O Catimbó-Jurema é um culto mágico-religioso de matriz indígena, característico do Nordeste brasileiro.  Embora o Catimbó-Jurema (também chamado “Jurema Sagrada”, “Jurema”, “Catimbó” e “Culto aos Senhores Mestres”) tenha origem indígena, é uma Tradição híbrida que possui em sua base um conjunto de crenças e práticas oriundos da pajelança cabocla sincretizados com elementos do catolicismo popular, da feitiçaria européia e da cultura africana. 

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A palavra Catimbó ou "Ka'atimbó", na língua Tupi, significa "fumaça de mato". É uma clara referência as defumações, métodos de cura e transmissão de forças à base de Tabaco e outras plantas por pagés e karaíbas (osmoterapia indígena na qual o paciente é defumado por vapor de determinadas plantas ou sobre o qual sopra-se fumaça da erva petym).

O culto tem por base um sistema mitológico em torno da planta Jurema (Mimosa hostilis), árvore considerada sagrada por índios e caboclos nordestinos. Devido a importância dessa planta para o rito, criou-se todo um sistema de crenças em torno dela. A árvore da Jurema tornou-se análoga a Árvore da Vida de tantas mitologias, o eixo do mundo que liga terra e céu e em cujo corpo se organizam os mundos mortal e divino. Em torno da Jurema dispõe-se o “reino dos encantados”, formado por cidades e aldeias que são habitadas por diversos seres espirituais. O transe mediúnico, embora presente em outras correntes espiritualistas, na Jurema assume características bastante peculiares: é um canal de manifestação de entidades espirituais oriundas de lugares encantados, mágicos, relacionados ao mundo vegetal e paisagens naturais.  Animais sagrados, espíritos protetores da Natureza, estrelas, índios, índias, Pagés, Mestres e Mestras, compõem o 'panteão" de seres que vindos  de reinos e aldeias espirituais, se manifestam através dos Juremeiros.  

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Por: Mestre Rômulo Pereira Angelico